落单的候鸟

辽宁地域宗教旅游资源

    宗教是人类对自身生命的思虑和试图对纷繁复杂的外部世界做出解释。宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。

    目前，辽宁省有天主教、基督教、佛教、道教和伊斯兰教五种宗教，信教群众约152万人，占全省总人口的3.56%；依法登记的宗教活动场所1468处，有天主教爱国会、天主教教务委员会、基督教“三自”爱国运动委员会、基督教协会、佛教协会、道教协会和伊斯兰协会等7个宗教爱国团体。国家宗教局长期以来十分重视我省的宗教工作，并把我省列为全国宗教重点省份之一。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。例如义县奉国寺，鞍山玉佛寺，锦州大广济寺，医巫闾山，北票惠宁寺，沈阳慈恩寺等。其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。

    一．辽宁省宗教发展呈现出的特点：

     1．信教群众发展快，构成复杂；

     2.由过去以农村为主向城市转移；

     3.表面平稳，但实际隐患较多；

     4.总体能控制局势，但存在许多薄弱环节。

    二.辽宁省宗教旅游活动的特色
    1.由于市场需求的细分化，近年来宗教旅游活动也产生了多样化的趋势。根据旅游活动的目的，现已形成至少4种宗教旅游形式：
    (1)宗教圣地朝觐旅游参加者一般是宗教信众。中国改革开放以后，宗教政策得到较好落实，宗教信众的合法活动得到保护，信众的朝觐旅游发展很快，已经成为许多百姓日常生活的有机组成部分。
    (2)宗教场所历史文化参观游20世纪下半叶，宗教世俗化的步伐加快。佛教、基督教等为顺应高速发展的社会经济变革，纷纷提出民间宗教、生活宗教的号召，宗教的世俗化与社会的世俗化几乎同步进行，各宗教更多地关注并参与世俗社会的各项事业。而宗教场所也往往扮演了作为地方历史文化的有形载体的重要角色。
    (3)宗教文化学习体验旅游这是针对特殊目的的学习者而举办的旅游活动。近年来，某些宗教机构团体为了扩大本门宗教的影响，吸引更多的信众，或为了加强对特定信众群体的培养，结合度假、观光等人们喜闻乐见的旅游方式，组织短期宗教体验学习旅游。例如由辽宁省宗教组织举办的宗教夏令营等，这类佛教夏令营的参加对象主要是大、中学生和社会青年。
    (4)宗教胜地修心养性度假旅游宗教通常都有慰藉心灵、平复情绪的作用。如在佛教胜地坐禅听钟、吃斋念经，在道教胜地沐浴神光、修丹练气，既恢复体力，又恢复心力，达到彻底放松，彻底恢复的度假目的。
    2.新建项目多，规模大，投资大
    宗教旅游项目开发风险孝回报高。在旅游界和宗教界的共同推动下，开始在全国范围内兴起了修寺庙建佛像的热潮。已有的宗教建筑被修复、扩建，新的宗教项目纷纷涌现。追求高大、追求规模，既能制造新闻效应，满足旅游者的猎奇心理，又体现了宗教的庄严感和神圣感，反映出宗教的繁荣。
    最典型的是在各地兴起的巨型佛像的修建热。辽宁广佑寺的樟木坐佛，全国解放后辽宁境内蒙古族聚居地区喀左、阜新、北票、彰武、康平、法库和风城等县共有大小寺庙340多处，喇嘛4000余人。

    3.辽宁宗教旅游与民俗、娱乐等活动渗透融合
    除了硬件项目规模大以外，近年来宗教旅游的软项目的开发运作也越来越朝大型化、综合化方向发展。2007中国沈阳皇寺庙会，以“和平、和谐、发展”为主题。民族风情、东北秧歌、看大戏等传统特色活动让逛庙会的市民流连忘返。     4．辽宁宗教文化具有迷人的魅力
    宗教中包含了人类创造的伟大艺术。教堂、寺庙、宫观、清真寺、陵墓等是建筑艺术的完美体现，凝结着人类的智慧。宗教建筑雄伟、庄严、肃穆、金碧辉煌，宗教绘画、雕塑、舞蹈、音乐多表现宗教故事，反映神的威仪、圣灵，无不是人类在历史长河中智慧和文化的结晶。
    

    三．辽宁省宗教发展存在的主要问题

    1、有的地方党委和政府领导对党的宗教政策不熟悉，情况不了解，工作不重视。有的县区领导特别是乡镇党政领导，根本不了解党的宗教政策，错误地把宗教信仰自由政策理解为“宗教自由”，对宗教发展中出现的乱建寺庙、滥塑露天佛像、神像之风盛行等诸多问题不会管、不愿管、不敢管。

    2、宗教爱国团体组织高层次领导人队伍建设薄弱。宗教爱国团体组织领导人员老化，后备力量不足，佛教、道教后继乏人的问题尤为突出。为了适应瑞应寺寺庙的恢复，为了挖掘、研究、传承其中的藏传佛教文化，促进宗教旅游的发展，辽宁省宗教团体在瑞应寺的条件成熟时及时申请设立宗教院校不失为最佳的方式。

    3、宗教团体内部不团结，派系之争激烈。一是新老神职人员相互争夺讲坛。二是教派之争激烈。三是朝鲜族教徒与汉族教徒开始萌发隔阂。

    4、教徒发展过快、过乱，乱建活动场所、乱施洗、乱授戒、乱开光以及非法传教、地下传教现象屡禁不止。

    5、境外宗教渗透和邪教组织活动日趋活跃。仅沈阳市5年来就有40多个国家和地区、200多个渗透组织进行非法传教活动。邪教组织有“东方闪电”、“三班仆人”、“呼喊派”和“门徒会”等。

    6、宗教管理滞后，机构不健全，设置不统一。人员匮乏，经费不足，缺少必要的交通工具和工作手段，管理不适应形势发展的需要，已成为当前宗教工作迫在眉睫的问题。

    7、政策法规不健全，宗教房地产政策落实不到位。需要根据中央宗教工作会议精神，结合我省的实际制定适应新形势的宗教工作细则。

   四、对辽宁省管理宗教旅游资源的对策和建议
　　针对宗教发展中出现的新情况、新问题，各级党委和政府，必须从大局出发，认真贯彻党的宗教政策，加强对宗教事务的依法管理，积极引导宗教与社会主义相适应，为全省改革开放和经济实现跨跃式发展创造良好的稳定环境。
　　1、进一步提高认识，加强对宗教工作的领导。

    2、加强各宗教爱国团体领导班子的队伍建设，确保宗教领导权牢牢掌握在爱国力量手中。

    3、依法加强对宗教事务的管理，严厉打击非法传教和宗教渗透活动，使宗教活动健康有序进行。

    4、以“双文明”活动为载体，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

    5、加强和完善宗教法制建设。

   宗教在中国历史发展进程中同样产生过深远的影响。中国是世界上宗教最活跃的国家之一，在中国这片幅员辽阔、民族众多的土地上，佛教、基督教、伊斯兰教、摩尼教等众多宗教，与中国传统文化不断渗透和融合，历经千余年的发展，形成了具有强烈民族色彩和民间风格的中国宗教，奠定了中国宗教在世界宗教整体构架举足轻重的地位和影响。